精华小说 黃金召喚師討論- 第1165章 渔樵问对 風鬟三五 別具一格 讀書-p3
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1165章 渔樵问对 謙虛敬慎 根壯樹難老
而這《漁樵問對》也是邵康節預留接班人的奐文縐縐珍寶某部。
時的宇宙擊敗，夏宓一隱隱約約，全副人就曾浮現在了元層的祭壇如上，入夥了首屆層的光幕，前面的百般老者，執意被困在這裡。
樵賡續問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問何故？”
在樵夫開口的一晃兒，夏安然心魄有點一震，他現已時有所聞了以此容是啥子，這是邵康節所寫的廣爲人知的《漁樵問對》的光景，這《漁樵問對》透過樵子問、漁父答的方式，將大自然、萬物、贈物、社會歸之於易理，並而況訓詁，可謂中國洪荒深究易理與人類巔峰法理學紐帶的歸西文案，對繼承人時有發生了雄偉而源遠流長的教化。
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熊耳山，伊水，垂釣的人，就在夏安外正枯腸裡把這幾個元素串並聯在總計在思忖當前這氣象效果的歲月，一度挑着柴的芻蕘久已從附近的山路上走了還原，恰駛來了河畔，察看這裡有幾塊大霞石，勢平易又風涼，因而就把挑着的柴置身了積石上，調諧也在畔起立安歇，看了正在釣魚的夏安靜兩眼，就知難而進語搭話，“魚可鉤取乎？”
這一霎時，這大雄寶殿內，就只下剩夏平安和泌珞兩人，還有那一度諞出旅退出神壇的老大層光幕的要塞。
夏平和吟誦一時半刻，就酬道，“子樵者也，與吾異治，安得侵吾事乎？然會道子試言之。彼之利，猶此之利也；彼之害，亦猶此之害也。子知其小，霧裡看花其大。魚之利食，吾亦利乎食也；魚之害食，吾亦害乎食也……”
“張開了，神壇的光幕果然關掉了……”被困在頭版重光幕中的深中老年人，瞧這一幕，仍舊觸動得熱淚縱橫，舉起雙手仰望大呼初露，這對他以來，就埒被此拘押了數永生永世後來方可重獲自由，心情鎮定難以言喻，“哈哈哈哈，此次我能脫貧，全賴小友之功，我出口算話，這是那匹藥力天馬的振臂一呼神笛，我就送給小友，小友只背離這裡自此，倘吹響此神笛，神力天馬就會過來與小友趕上認主！”，出言這話，特別長者對着夏穩定直，協新綠的光線，就向夏平安飛來，夏吉祥抓在當前，那新綠的光明，就改成一支滴翠的法螺。
泌珞呢？
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“現時這大殿內就除非你我二人了！”泌珞細小提。
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泌珞迄沒參加神壇，她就在祭壇外圍幽寂的看着，守候着，一向等到神壇拓展的那道戶突然封，繼而夥同光耀照在她的身上，將她也瞬傳接走——泌珞還是己犧牲了投入這祭壇的機緣。
乘隙那樵的不絕叩，夏宓的繼續回覆，誇誇其談，不到半個時，這《漁樵問對》就渾交卷。
進而那樵姑的不時詢，夏家弦戶誦的中止應答，誇誇其言，缺席半個鐘點，這《漁樵問對》就統共完工。
泌珞呢？
那樵夫又問津，“鉤非餌可乎？”
這瞬間，這大雄寶殿內，就只盈餘夏安好和泌珞兩人，還有那業已吐露出協同入夥神壇的老大層光幕的山頭。
送給夏康寧軍號此後，十二分長老對着夏一路平安行了一禮隨後，下一秒，神壇華廈一道光柱照在死老漢的身上，老的身形分秒泯沒，也被轉交遠離了此。
趕六十四個卦象在牆壁上一律咋呼出來自此，整面壁在一聲轟轟的嘯鳴間，直白勻和的分紅了六十四段，每一段上就展現出一期卦象，那每一期卦象上射出一道南極光照在當間兒的祭壇以上，藍本被一好些光幕籠罩着的神壇最外側的那一層光幕，就猶荷的瓣扯平苗子景仰盛開，原本密不透風的光幕內的半空，苗頭如敞開的骨朵，大白出不等的變化無常。
熊耳山，伊水，釣魚的人，就在夏穩定性正在腦子裡把這幾個素串聯在合夥在考慮手上本條世面力量的上，一番挑着柴的樵夫就從滸的山道上走了來臨，可巧趕到了河畔，覽這邊有幾塊大砂石，地勢平易又溫暖，因而就把挑着的柴座落了晶石上，闔家歡樂也在旁邊坐坐遊玩，看了正釣魚的夏安然無恙兩眼，就幹勁沖天開腔搭理，“魚可鉤取乎？”
那芻蕘又問津，“鉤非餌可乎？”
“吾聞古有伏羲，今日如睹其面焉。”芻蕘終極對夏綏說了一句，自此行了一禮，後頭就挑着挑子開走了。
而這《漁樵問對》亦然邵康節留給繼承者的叢大方法寶某部。
“吾聞古有伏羲，今兒如睹其面焉。”樵姑結果對夏安寧說了一句，後行了一禮，隨之就挑着擔子距了。
前面的全國擊潰，夏政通人和一隱約可見，從頭至尾人就已經湮滅在了重中之重層的神壇上述，投入了必不可缺層的光幕，有言在先的不得了老，視爲被困在這裡。
夏安看了看，神壇的至關重要層除了團結，哎喲人都沒有！
“吾聞古有伏羲，本如睹其面焉。”樵夫終末對夏太平說了一句，之後行了一禮，隨後就挑着貨郎擔背離了。
“蓋上了，祭壇的光幕果不其然啓了……”被困在首重光幕中的不勝長老，察看這一幕，仍舊催人奮進得熱淚盈眶，舉起雙手瞻仰吶喊勃興，這對他以來，就等被這裡幽閉了數永生永世往後可重獲自在，心懷震動麻煩言喻，“哈哈哈，這次我能脫困，全賴小友之功，我頃算話，這是那匹神力天馬的招待神笛，我就送給小友，小友只遠離此處嗣後，一經吹響此神笛，魔力天馬就會臨與小友逢認主！”，言辭這話，不得了長者對着夏安定不停，並綠色的光焰，就奔夏泰前來，夏康樂抓在目前，那綠色的光輝，就變爲一支青翠欲滴的壎。
“好，我先進去探訪！”夏安生也沒多想，然而點了拍板，就走到那光幕後，一步投入到了光幕當間兒，瞬間風流雲散了。
泌珞深入看了夏康寧一眼，稍事一笑，“是嗎，你的寸心我曾經知了，這祭壇的要害仍舊合上，我深感這重地呆不一會興許還有改變，決不會永生永世就如斯開着，快進來吧！”
泌珞深切看了夏安居一眼，粗一笑，“是嗎，你的忱我早就曉了，這祭壇的要塞仍然掀開，我倍感這門楣呆一會兒想必還有生成，不會萬古千秋就這樣開着，快登吧！”
泌珞深透看了夏平服一眼，些許一笑，“是嗎，你的意志我曾經冷暖自知，心明如鏡了，這祭壇的派系已經合上，我發這派別呆少刻可能性還有轉變，決不會世代就如此這般開着，快進入吧！”
腦海中打閃毫無二致閃及格於這《漁樵問對》的類從此，夏安靜二話沒說就呱嗒解答了芻蕘的事端，“然！”
“好，我進步去細瞧！”夏高枕無憂也沒多想，光點了點頭，就走到那光幕前，一步潛回到了光幕間，一瞬幻滅了。
而在除此以外一方面，在光幕內的夏無恙神志相好倏然像又入到了生死與共界珠的某種狀況其中，在他的真身過光幕的一下子，他展現敦睦已經變爲了一下漁民，正穿着遍體赤子，戴着斗笠，在一條慢慢吞吞注的大河邊賦閒的釣着魚，大河的角落，一條山依稀可見。
“是啊，方今就吾輩了，後邊的卡子，美妙寬綽破解，我看這祭壇也有那麼些門檻，那光幕給我的神志，稍加像界珠的光繭，光私下裡的鼻息也和這大雄寶殿龍生九子，或許還有另磨鍊！”夏高枕無憂的眸子盯着那發生變通的神壇，寸衷還在演繹着，神壇有八層，得天獨厚和邵康節推演的原貌八卦圖的中六十四卦對應，這應亦然祭壇的轉折某某，但比方唯有這樣的話，那神壇未免也過分言簡意賅，再就是無須分爲八層，從而想要走到這祭壇的最上頭，那光幕事後，害怕還有任何檢驗能力讓人收穫那看得過兒把佔術推翻低谷的琛。
“啊……”聽泌珞這般一說，夏安居才剎時影響了至，泌珞相仿離他稍加近了，在這渾然無垠的大雄寶殿內中，泌珞幾乎要貼着他站在齊了，泌珞隨身那出格的甜香，讓夏風平浪靜胸臆都稍稍飄舞了下子，以泌珞的眼神卻讓夏平寧莫名稍爲怯了，夏安康多少退縮半步，“咳咳，夫，我也沒多想，你我既然總計來的，又一道勇鬥，能雁過拔毛決計是兩個私一總留成！”
送給夏安然無恙雙簧管之後，壞老對着夏安行了一禮之後，下一秒，神壇中的手拉手強光照在其二中老年人的身上，老人的身形長期逝，也被轉交走人了此處。
而在其餘一邊，參加光幕內的夏危險感覺到相好突然如同又進來到了同甘共苦界珠的那種狀中點，在他的身材穿過光幕的一下子，他意識別人曾經形成了一期漁人，正上身孤僻球衣，戴着箬帽，在一條慢性流淌的大河邊餘暇的釣着魚，大河的山南海北，一條山脈清晰可見。
樵夫繼往開來問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問爲啥？”
“是啊，目前無非咱了，後面的關卡，好好豐饒破解，我看這神壇也有夥神秘兮兮，那光幕給我的感觸，稍許像界珠的光繭，光幕後的味也和這文廟大成殿相同，畏懼再有其他檢驗！”夏安然無恙的眸子盯着那發生變幻的祭壇，心坎還在推演着，祭壇有八層，霸道和邵康節推演的生就八卦圖的箇中六十四卦應和，這當也是祭壇的變某，但倘然只有那樣的話，那祭壇難免也過度鮮，與此同時無需分爲八層，於是想要走到這神壇的最上峰，那光幕往後，說不定還有別磨鍊材幹讓人得到那可把筮術推到峰頂的草芥。
……
泌珞一直遠非在神壇，她就在神壇表皮夜深人靜的看着，虛位以待着，迄逮祭壇進行的那道戶漸漸打開，從此偕強光照在她的身上，將她也長期傳接走——泌珞竟自自我摒棄了退出這祭壇的機時。
這一個，這文廟大成殿內，就只結餘夏平安無事和泌珞兩人，再有那一度展現出一同躋身神壇的第一層光幕的流派。
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而這《漁樵問對》也是邵康節蓄繼承人的這麼些文化寶貝某某。
泌珞呢？
那樵夫又問明，“鉤非餌可乎？”
在樵擺的一晃，夏風平浪靜寸心稍爲一震，他依然開誠佈公了本條場面是何許，這是邵康節所寫的極負盛譽的《漁樵問對》的景象，這《漁樵問對》穿越樵子問、漁父答的格局，將小圈子、萬物、禮品、社會歸之於易理，並再則詮釋，可謂中國古推究易理與生人末骨學岔子的千秋萬代圖文，對後世有了頂天立地而回味無窮的反射。
現時的普天之下摧毀，夏祥和一莫明其妙，闔人就仍然出現在了長層的祭壇之上，入夥了至關重要層的光幕，先頭的那個老人，縱然被困在此。
就在夏安如泰山和良叟操的本領，大雄寶殿內四旁的牆終場像齒輪一碼事的打轉兒啓幕，壁上那日峰巒淮雙星和百般人的蝕刻始再度靈活機動了啓幕，如代碼，先河了各樣佈列組合，該署木刻的活動和成列，在另一個人叢中是絕不次序可循的，但在夏安然的口中，他卻觀展那些雕塑的變卦和移位軌跡展示出來的不怕邵康節天才八卦圖的外場的六十四個卦象。
“是啊，茲單單俺們了，後頭的卡子，口碑載道富裕破解，我看這祭壇也有叢訣竅，那光幕給我的感觸，多少像界珠的光繭，光暗中的氣息也和這大殿例外，或還有其它考驗！”夏平平安安的眸子盯着那來風吹草動的祭壇，心神還在推演着，祭壇有八層，優質和邵康節推理的天稟八卦圖的之中六十四卦前呼後應，這應也是神壇的變革某，但倘諾只有如此這般以來，那神壇免不了也太過說白了，同時無需分爲八層，因爲想要走到這祭壇的最頭，那光幕日後，恐怕還有其他檢驗才識讓人得到那交口稱譽把卜術顛覆頂點的至寶。
及至六十四個卦象在牆壁上完出示出自此，整面牆壁在一聲轟隆的呼嘯當中，一直停勻的分紅了六十四段，每一段上就表現出一期卦象，那每一下卦象上射出齊聲極光照在中間的祭壇之上，底本被一衆光幕籠罩着的祭壇最外圈的那一層光幕，就似乎蓮花的花瓣兒相通始於懷念裡外開花，舊密不透風的光幕內的空中，截止如啓的骨朵兒，體現出分歧的轉化。
泌珞卻遠逝繼而夏和平速即加入到那光幕當道，而只是看着夏昇平入到那光幕自此就站在了外圍，臉頰敞露了一期溫柔的笑顏，輕咕噥一句，“你的意志我曉了，我的意旨你真切麼？我信得過，就算未嘗我，你胸實際也明顯亮堂末尾該奈何否決那幅卡博這裡的贅疣，這裡屬你，那裡的寶物也是你的，誰都搶不走！塵名貴者，單獨情人，唉……”
夏安靜看了看，神壇的首度層除了和氣，嘿人都沒有！
那芻蕘又問道，“鉤非餌可乎？”
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“好，我進取去望望！”夏長治久安也沒多想，獨點了搖頭，就走到那光幕前，一步無孔不入到了光幕當間兒，瞬間泯沒了。
作一番通關的酌九州明日黃花的土專家，夏有驚無險的陳跡教育學的功底突出結實，故而他在仔細分辨了一度天那山體的形態動向再聯合祥和前的這條大河的處所日後，速即就清楚調諧在呀地帶——山南海北那山是熊耳山，處身稷山東段，是雅魯藏布江流域和墨西哥灣流域的疆嶺，此時此刻這條大河理當縱然伊水。
等到六十四個卦象在壁上整體炫示出來而後，整面牆壁在一聲霹靂的巨響正當中，徑直人均的分爲了六十四段，每一段上就大白出一個卦象，那每一個卦象上射出一塊自然光照在當心的祭壇上述，正本被一袞袞光幕籠着的祭壇最外圈的那一層光幕，就好似荷的花瓣兒相似起先懷念爭芳鬥豔，其實密不透風的光幕內的長空，先河如合上的蓓蕾，大白出龍生九子的情況。
樵連接問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問幹什麼？”
接着那樵姑的延續問話，夏安寧的不時應對，滔滔不絕，不到半個時，這《漁樵問對》就全體竣事。
樵夫無間問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問爲什麼？”
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而在別一邊，上光幕內的夏平寧備感投機倏忽宛然又進到了融爲一體界珠的某種狀態正中，在他的身體穿過光幕的瞬息，他發現祥和曾變成了一個漁夫，正登光桿兒生人，戴着涼帽，在一條遲延流淌的小溪邊安定的釣着魚，小溪的角落，一條山依稀可見。
當作一下合格的協商華明日黃花的老先生，夏康寧的史冊光化學的基本功深深的穩步，因此他在克勤克儉辨認了分秒天邊那巖的形態雙多向再維繫己方長遠的這條小溪的地方之後，迅即就領略友愛在怎麼地方——海外那山是熊耳山，居茼山東段，是長江流域和大運河流域的限界嶺，暫時這條大河本該即伊水。
“是啊，於今無非吾輩了，尾的關卡，差強人意匆猝破解，我看這祭壇也有過江之鯽高深莫測，那光幕給我的倍感，約略像界珠的光繭，光背後的氣味也和這文廟大成殿區別，想必還有另磨練！”夏安然的肉眼盯着那來更動的祭壇，心跡還在演繹着，祭壇有八層，說得着和邵康節推演的先天八卦圖的中間六十四卦前呼後應，這有道是也是祭壇的浮動有，但倘諾然則這麼着以來，那祭壇不免也過度寡，而且毋庸分爲八層，爲此想要走到這祭壇的最頂端，那光幕後來，畏懼還有其餘考驗智力讓人抱那口碑載道把占卜術推翻極端的瑰。
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2024年10月31日
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而這《漁樵問對》也是邵康節預留接班人的奐文縐縐珍寶某部。
時的宇宙擊敗，夏宓一隱隱約約，全副人就曾浮現在了元層的祭壇如上，入夥了首屆層的光幕，前面的百般老者，執意被困在這裡。
樵賡續問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問何故？”
在樵夫開口的一晃兒，夏安然心魄有點一震，他現已時有所聞了以此容是啥子，這是邵康節所寫的廣爲人知的《漁樵問對》的光景，這《漁樵問對》透過樵子問、漁父答的方式，將大自然、萬物、贈物、社會歸之於易理，並而況訓詁，可謂中國洪荒深究易理與人類巔峰法理學紐帶的歸西文案，對繼承人時有發生了雄偉而源遠流長的教化。
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熊耳山，伊水，垂釣的人，就在夏安外正枯腸裡把這幾個元素串並聯在總計在思忖當前這氣象效果的歲月，一度挑着柴的芻蕘久已從附近的山路上走了還原，恰駛來了河畔，察看這裡有幾塊大霞石，勢平易又風涼，因而就把挑着的柴置身了積石上，調諧也在畔起立安歇，看了正在釣魚的夏安靜兩眼，就知難而進語搭話，“魚可鉤取乎？”
這一霎時，這大雄寶殿內，就只下剩夏平安和泌珞兩人，還有那一度諞出旅退出神壇的老大層光幕的要塞。
夏平和吟誦一時半刻，就酬道，“子樵者也，與吾異治，安得侵吾事乎？然會道子試言之。彼之利，猶此之利也；彼之害，亦猶此之害也。子知其小，霧裡看花其大。魚之利食，吾亦利乎食也；魚之害食，吾亦害乎食也……”
“張開了，神壇的光幕果然關掉了……”被困在頭版重光幕中的深中老年人，瞧這一幕，仍舊觸動得熱淚縱橫，舉起雙手仰望大呼初露，這對他以來，就埒被此拘押了數永生永世後來方可重獲自由，心情鎮定難以言喻，“哈哈哈哈，此次我能脫貧，全賴小友之功，我出口算話，這是那匹藥力天馬的振臂一呼神笛，我就送給小友，小友只背離這裡自此，倘吹響此神笛，神力天馬就會過來與小友趕上認主！”，出言這話，特別長者對着夏穩定直，協新綠的光線，就向夏平安飛來，夏吉祥抓在當前，那新綠的光明，就改成一支滴翠的法螺。
泌珞呢？
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“現時這大殿內就除非你我二人了！”泌珞細小提。
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泌珞迄沒參加神壇，她就在祭壇外圍幽寂的看着，守候着，一向等到神壇拓展的那道戶突然封，繼而夥同光耀照在她的身上，將她也瞬傳接走——泌珞還是己犧牲了投入這祭壇的機緣。
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那樵夫又問津，“鉤非餌可乎？”
這瞬間，這大雄寶殿內，就只盈餘夏安好和泌珞兩人，還有那業已吐露出協同入夥神壇的老大層光幕的山頭。
送給夏康寧軍號此後，十二分長老對着夏一路平安行了一禮隨後，下一秒，神壇華廈一道光柱照在死老漢的身上，老的身形分秒泯沒，也被轉交遠離了此。
趕六十四個卦象在牆壁上一律咋呼出來自此，整面壁在一聲轟轟的嘯鳴間，直白勻和的分紅了六十四段，每一段上就展現出一期卦象，那每一期卦象上射出一道南極光照在當間兒的祭壇以上，藍本被一好些光幕籠罩着的神壇最外側的那一層光幕，就猶荷的瓣扯平苗子景仰盛開，原本密不透風的光幕內的半空，苗頭如敞開的骨朵，大白出不等的變化無常。
熊耳山，伊水，釣魚的人，就在夏穩定性正在腦子裡把這幾個素串聯在合夥在考慮手上本條世面力量的上，一番挑着柴的樵夫就從滸的山道上走了來臨，可巧趕到了河畔，覽這邊有幾塊大砂石，地勢平易又溫暖，因而就把挑着的柴座落了晶石上，闔家歡樂也在旁邊坐坐遊玩，看了正釣魚的夏安然無恙兩眼，就幹勁沖天開腔搭理，“魚可鉤取乎？”
那芻蕘又問津，“鉤非餌可乎？”
“吾聞古有伏羲，今日如睹其面焉。”芻蕘終極對夏綏說了一句，自此行了一禮，後頭就挑着挑子開走了。
而這《漁樵問對》亦然邵康節留給繼承者的叢大方法寶某部。
“吾聞古有伏羲，今兒如睹其面焉。”樵姑結果對夏安寧說了一句，後行了一禮，隨之就挑着擔子距了。
前面的全國擊潰，夏政通人和一隱約可見，從頭至尾人就已經湮滅在了重中之重層的神壇上述，投入了必不可缺層的光幕，有言在先的不得了老，視爲被困在這裡。
夏安看了看，神壇的至關重要層除了團結，哎喲人都沒有！
“吾聞古有伏羲，本如睹其面焉。”樵夫終末對夏太平說了一句，之後行了一禮，隨後就挑着貨郎擔背離了。
“蓋上了，祭壇的光幕果不其然啓了……”被困在首重光幕中的不勝長老，察看這一幕，仍舊催人奮進得熱淚盈眶，舉起雙手瞻仰吶喊勃興，這對他以來，就等被這裡幽閉了數永生永世往後可重獲自在，心懷震動麻煩言喻，“哈哈哈，這次我能脫困，全賴小友之功，我頃算話，這是那匹神力天馬的招待神笛，我就送給小友，小友只遠離此處嗣後，一經吹響此神笛，魔力天馬就會臨與小友逢認主！”，言辭這話，不得了長者對着夏安定不停，並綠色的光焰，就奔夏泰前來，夏康樂抓在目前，那綠色的光輝，就變爲一支青翠欲滴的壎。
“好，我先進去探訪！”夏安生也沒多想，然而點了拍板，就走到那光幕後，一步投入到了光幕當間兒，瞬間風流雲散了。
泌珞深入看了夏康寧一眼，稍事一笑，“是嗎，你的寸心我曾經知了，這祭壇的要害仍舊合上，我深感這重地呆不一會興許還有改變，決不會永生永世就如斯開着，快進來吧！”
泌珞深切看了夏安居一眼，粗一笑，“是嗎，你的忱我早就曉了，這祭壇的要塞仍然掀開，我倍感這門楣呆一會兒想必還有生成，不會萬古千秋就這樣開着，快登吧！”
泌珞深透看了夏平服一眼，些許一笑，“是嗎，你的意志我曾經冷暖自知，心明如鏡了，這祭壇的派系已經合上，我發這派別呆少刻可能性還有轉變，決不會世代就如此這般開着，快進入吧！”
腦海中打閃毫無二致閃及格於這《漁樵問對》的類從此，夏安靜二話沒說就呱嗒解答了芻蕘的事端，“然！”
“好，我進步去細瞧！”夏高枕無憂也沒多想，光點了點頭，就走到那光幕前，一步潛回到了光幕間，一瞬幻滅了。
而在除此以外一方面，在光幕內的夏無恙神志相好倏然像又入到了生死與共界珠的某種狀況其中，在他的真身過光幕的一下子，他展現敦睦已經變爲了一下漁民，正穿着遍體赤子，戴着斗笠，在一條慢慢吞吞注的大河邊賦閒的釣着魚，大河的角落，一條山依稀可見。
“是啊，方今就吾輩了，後邊的卡子，美妙寬綽破解，我看這祭壇也有那麼些門檻，那光幕給我的神志，稍加像界珠的光繭，光私下裡的鼻息也和這大雄寶殿龍生九子，或許還有另磨鍊！”夏高枕無憂的眸子盯着那發生變通的神壇，寸衷還在演繹着，神壇有八層，得天獨厚和邵康節推演的原貌八卦圖的中六十四卦對應，這應亦然祭壇的轉折某某，但比方唯有這樣的話，那神壇未免也過分言簡意賅，再就是無須分爲八層，從而想要走到這祭壇的最上頭，那光幕事後，害怕還有任何檢驗能力讓人收穫那看得過兒把佔術推翻低谷的琛。
“啊……”聽泌珞這般一說，夏安居才剎時影響了至，泌珞相仿離他稍加近了，在這渾然無垠的大雄寶殿內中，泌珞幾乎要貼着他站在齊了，泌珞隨身那出格的甜香，讓夏風平浪靜胸臆都稍稍飄舞了下子，以泌珞的眼神卻讓夏平寧莫名稍爲怯了，夏安康多少退縮半步，“咳咳，夫，我也沒多想，你我既然總計來的，又一道勇鬥，能雁過拔毛決計是兩個私一總留成！”
送給夏安然無恙雙簧管之後，壞老對着夏安行了一禮之後，下一秒，神壇中的手拉手強光照在其二中老年人的身上，老人的身形長期逝，也被轉交走人了此處。
而在其餘一邊，參加光幕內的夏危險感覺到相好突然如同又進來到了同甘共苦界珠的那種狀中點，在他的身材穿過光幕的一下子，他意識別人曾經形成了一期漁人，正上身孤僻球衣，戴着箬帽，在一條慢性流淌的大河邊餘暇的釣着魚，大河的山南海北，一條山脈清晰可見。
樵夫繼往開來問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問爲啥？”
“是啊，目前無非咱了，後面的關卡，好好豐饒破解，我看這神壇也有夥神秘兮兮，那光幕給我的感觸，稍許像界珠的光繭，光幕後的味也和這文廟大成殿相同，畏懼再有其他檢驗！”夏安然無恙的眸子盯着那發生變幻的祭壇，心坎還在推演着，祭壇有八層，霸道和邵康節推演的生就八卦圖的箇中六十四卦應和，這當也是祭壇的變某，但倘然只有那樣的話，那祭壇難免也過度鮮，與此同時無需分爲八層，於是想要走到這神壇的最上峰，那光幕往後，說不定還有別磨鍊材幹讓人得到那可把筮術推到峰頂的草芥。
……
泌珞一直遠非在神壇，她就在神壇表皮夜深人靜的看着，虛位以待着，迄逮祭壇進行的那道戶漸漸打開，從此偕強光照在她的身上，將她也長期傳接走——泌珞竟自自我摒棄了退出這祭壇的機時。
這一個，這文廟大成殿內，就只結餘夏平安無事和泌珞兩人，再有那一度展現出一同躋身神壇的第一層光幕的流派。
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而這《漁樵問對》也是邵康節蓄繼承人的這麼些文化寶貝某某。
泌珞呢？
那樵夫又問明，“鉤非餌可乎？”
在樵擺的一晃，夏風平浪靜寸心稍爲一震，他依然開誠佈公了本條場面是何許，這是邵康節所寫的極負盛譽的《漁樵問對》的景象，這《漁樵問對》穿越樵子問、漁父答的格局，將小圈子、萬物、禮品、社會歸之於易理，並再則詮釋，可謂中國古推究易理與生人末骨學岔子的千秋萬代圖文，對後世有了頂天立地而回味無窮的反射。
現時的普天之下摧毀，夏祥和一莫明其妙，闔人就仍然出現在了長層的祭壇之上，入夥了至關重要層的光幕，先頭的那個老人，縱然被困在此。
就在夏安如泰山和良叟操的本領，大雄寶殿內四旁的牆終場像齒輪一碼事的打轉兒啓幕，壁上那日峰巒淮雙星和百般人的蝕刻始再度靈活機動了啓幕，如代碼，先河了各樣佈列組合，該署木刻的活動和成列，在另一個人叢中是絕不次序可循的，但在夏安然的口中，他卻觀展那些雕塑的變卦和移位軌跡展示出來的不怕邵康節天才八卦圖的外場的六十四個卦象。
“是啊，茲單單俺們了，後頭的卡子，口碑載道富裕破解，我看這祭壇也有叢訣竅，那光幕給我的感觸，多少像界珠的光繭，光暗中的氣息也和這大殿例外，或還有其它考驗！”夏平平安安的眸子盯着那來風吹草動的祭壇，心神還在推演着，祭壇有八層，優質和邵康節推理的天稟八卦圖的之中六十四卦前呼後應，這應也是神壇的變革某，但倘諾只有如此這般以來，那神壇免不了也太過說白了，同時無需分爲八層，因爲想要走到這祭壇的最頭，那光幕日後，恐怕還有其他檢驗才識讓人得到那交口稱譽把卜術顛覆頂點的至寶。
及至六十四個卦象在牆壁上完出示出自此，整面牆壁在一聲轟隆的呼嘯當中，一直停勻的分紅了六十四段，每一段上就表現出一期卦象，那每一下卦象上射出齊聲極光照在中間的祭壇之上，底本被一衆光幕籠罩着的祭壇最外圈的那一層光幕，就似乎蓮花的花瓣兒相通始於懷念裡外開花，舊密不透風的光幕內的空中，截止如啓的骨朵兒，體現出分歧的轉化。
泌珞卻遠逝繼而夏和平速即加入到那光幕當道，而只是看着夏昇平入到那光幕自此就站在了外圍，臉頰敞露了一期溫柔的笑顏，輕咕噥一句，“你的意志我曉了，我的意旨你真切麼？我信得過，就算未嘗我，你胸實際也明顯亮堂末尾該奈何否決那幅卡博這裡的贅疣，這裡屬你，那裡的寶物也是你的，誰都搶不走！塵名貴者，單獨情人，唉……”
夏安靜看了看，神壇的首度層除了和氣，嘿人都沒有！
那芻蕘又問道，“鉤非餌可乎？”
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“好，我進取去望望！”夏長治久安也沒多想，獨點了搖頭，就走到那光幕前，一步無孔不入到了光幕當間兒，瞬間泯沒了。
作一番通關的酌九州明日黃花的土專家，夏有驚無險的陳跡教育學的功底突出結實，故而他在仔細分辨了一度天那山體的形態動向再聯合祥和前的這條大河的處所日後，速即就清楚調諧在呀地帶——山南海北那山是熊耳山，處身稷山東段，是雅魯藏布江流域和墨西哥灣流域的疆嶺，此時此刻這條大河理當縱然伊水。
等到六十四個卦象在壁上整體炫示出來而後，整面牆壁在一聲霹靂的巨響正當中，徑直人均的分爲了六十四段，每一段上就大白出一個卦象，那每一個卦象上射出一塊自然光照在當心的祭壇上述，正本被一袞袞光幕籠着的祭壇最外圈的那一層光幕，就好似荷的花瓣兒相似起先懷念爭芳鬥豔，其實密不透風的光幕內的長空，先河如合上的蓓蕾，大白出龍生九子的情況。
樵連接問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問幹什麼？”
接着那樵姑的延續問話，夏安寧的不時應對，滔滔不絕，不到半個時，這《漁樵問對》就全體竣事。
樵夫無間問，“非鉤也，餌也。魚利食而見害，人利魚而蒙利，其利同也，其害異也。敢問爲什麼？”
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而在別一邊，上光幕內的夏平寧備感投機倏忽宛然又進到了融爲一體界珠的某種狀態正中，在他的身體穿過光幕的瞬息，他發現祥和曾變成了一個漁夫，正登光桿兒生人，戴着涼帽，在一條遲延流淌的小溪邊安定的釣着魚，小溪的角落，一條山依稀可見。
當作一下合格的協商華明日黃花的老先生，夏康寧的史冊光化學的基本功深深的穩步，因此他在克勤克儉辨認了分秒天邊那巖的形態雙多向再維繫己方長遠的這條小溪的地方之後，迅即就領略友愛在怎麼地方——海外那山是熊耳山，居茼山東段，是長江流域和大運河流域的限界嶺，暫時這條大河本該即伊水。
“是啊，於今無非吾輩了，尾的關卡，差強人意匆猝破解，我看這祭壇也有過江之鯽高深莫測，那光幕給我的倍感，約略像界珠的光繭，光背後的氣味也和這文廟大成殿區別，想必還有另磨練！”夏安然的肉眼盯着那來更動的祭壇，心跡還在演繹着，祭壇有八層，說得着和邵康節推演的先天八卦圖的中間六十四卦前呼後應，這有道是也是祭壇的浮動有，但倘諾然則這麼着以來，那祭壇不免也過度寡，而且毋庸分爲八層，爲此想要走到這祭壇的最頂端，那光幕後來，畏懼還有其餘考驗智力讓人抱那口碑載道把占卜術推翻極端的瑰。